四

 萧梁时代流寓岭南的诗人有六位，即范云、柳恽、王僧孺、萧子范、范缜、庾丹。这六人按照赴岭南的缘由大致可以分作两类：一是为萧梁政权所委派岭南为官者，为范云、柳恽、王僧孺、萧子范；二是被贬徙者，有范缜和庾丹。

《南齐书·东昏侯纪》：“（永元元年）六月癸亥，以始兴内史范云为广州刺史。”[①]范云是由始兴内史任迁广州刺史、平越中郎将。《梁书》本传：“出为零陵内史，在任洁己，省烦苛，去游费，百姓安之。明帝召还都，及至，拜散骑侍郎。复出为始兴内史。”[②]并不明确为始兴内史为何年。《资治通鉴·齐纪一》“世祖武皇帝上”：“宋末，以治民之官六年过久，乃以三年为断，谓之小满；而迁换去来，又不能依三年之制。（永明元年）三月，癸丑，诏，自今一以小满为限。”[③]由此可知，永明元年便已规定任“治民之官”者以三年为限，范云之流寓岭南正为“治民”，自永元元年（499）六月由始兴内史任迁广州刺史任，上推其为任始兴内史当在齐明帝建武三年（496）。[④]范云至始兴内史任后，处置亡奴以情理，安抚豪族以恩德，遂使境内安宁。《南史·范云传》：

    又为始兴内史，旧郡界得亡奴婢，悉付作；部曲即货去，买银输官。云乃先听百姓志之，若百日无主，依判送台。又郡相承后堂有杂工作，云悉省还役，并为帝所赏。郡多豪猾大姓，二千石有不善者，辄共杀害，不则逐之。边带蛮俚，尤多盗贼，前内史皆以兵刃自卫。云入境，抚以恩德，罢亭侯，商贾露宿，郡中称为神明。[⑤]

 本年范云作《除始兴郡表》、《酌修仁水赋诗》、《治西湖诗》[⑥]。《太平御览》卷五十九《地部》引《方舆记》曰：“韶州曲江县修仁水，新安注连水，北有三枫亭、五渡水。齐范云为始兴太守，至修仁水，酌而饮之，赋诗曰：三枫何习习，五渡何悠悠。且饮修仁水，不挹背邪流。”[⑦]齐武帝建武四年（497）范云仍在始兴内史任。东昏侯永泰元年（498），据胡姗姗所考，范云作《赠沈左卫诗》。诗云：“伊昔霑嘉惠，出入承明宫。游息万年下，经过九龙中。越鸟憎北树，胡马畏南风。愿言反渔蓨，津梁肯见通。”其时范云为始兴内史任将满，诗中以“越鸟”、“胡马”之意象表达思归之意，与其所处的环境是相符的。范云又有《咏桂树诗》：“南中有八树，繁华无四时。不识风霜苦，安知零落期。”树木的繁华无四时节令枯荣之变，必为岭南风物。该树“不识风霜”之苦，在中国方圆之内未有霜雪之降者，惟岭南而已。故此诗当写岭南风物，亦可能为范云为始兴时期所作。

 东昏侯永元元年（499）六月，范云由始兴内史任迁为广州刺史，祭祀孝子墓。十月坐事，征还下狱。《南史》本传云：“至任，遣使祭孝子南海罗威、唐颂，苍梧丁密、顿琦等墓。时江祏姨弟徐艺为曲江令，祏深以托云。有谭俨者，县之豪族，艺鞭之，俨以为耻，至都诉云，云坐征还下狱，会赦免。”[⑧]范云在广州刺史任时间不长，只有四、五个月。《南齐书·东昏侯纪》：“（永元元年）冬十月乙巳，以始兴内史颜翻为广州刺史。”[⑨]范云于永元元年六月至广州刺史任，至永元元年十月颜翻为广州刺史，仅半年不到便坐事征还下狱。此事在任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》中亦有所提及：“既而分虎出守，以囊被见嗤；持斧作牧，以薏苡兴谤。赭衣为虏，见狱吏之尊；除名为民，知井臼之逸。”[⑩]范云之所谓“坐事”离广州刺史任，不过是受徐艺之牵连，为曲江豪族谭俨所诬告而致。至此，范云结束了其三年多岭南为官的经历。何逊有《落日前墟望赠范广州云》诗，李伯齐《何逊集校注》“题解”以为“此诗应作于永元元年中”[11]。何逊又有《范广州宅联句》诗，李伯齐《何逊集校注》“题解”谓：“此诗应为范云由广州刺史任坐事征还、赦免之后所作，时约在永元二年（500）任国子博士之前。”[12]虽题名“范广州”，然此时当为范云除官民，赋闲期间所作，何逊所称仍沿范云前任官衔而已。

  范云流寓岭南的几年是在南齐末期，梁代流寓岭南，出任过广州刺史的诗人是柳恽。关于柳恽的流寓岭南，仅有《梁书·柳恽传》：“（天监）八年，除持节、都督广交桂越四州诸军事、仁武将军、平越中郎将、广州刺史。”[13]其出任岭南之历时、岭南事迹诸史均无载。何逊有《哭吴兴柳恽》诗，其“霞区两借寇，贪泉一举卮”[14]句，盛赞柳恽为任广州时期为政清静，清操自厉。梁代另外一位以出仕身份流寓岭南者是王僧孺。僧孺出任南海太守两年，颇有声绩。梁代南海郡治番禺，时番禺已是梁朝最为重要的对外通商口岸，僧孺之任亦以清廉自守。《南史·王僧孺传》：

    出为南海太守。南海俗杀牛，曾无限忌，僧孺至便禁断。又外国舶物、高凉生口岁数至，皆外国贾人以通货易。旧时州郡就市，回而即卖，其利数倍，历政以为常。僧孺叹曰：“昔人为蜀部长史，终身无蜀物，吾欲遗子孙者，不在越装。”并无所取。视事二岁，声绩有闻。诏征将还，郡中道俗六百人诣阙请留，不许。[15]

 这则材料也是南朝五史中唯一记述广州海上对外贸易之利的史料，显得非常珍贵。至于王僧孺流寓南海期间的创作情况，并无确考。萧子范流寓岭南史料大约与王僧孺相近，仅《梁书》本传称其“出为戎昭将军、始兴内史。还除太中大夫，迁秘书监。”[16]别无他述，亦无岭南诗文传世。范缜、庾丹之流寓岭南与前四人不同，皆为坐事故。范缜坐王亮事得徙广州，历时两年。《南史·范缜传》：“缜在齐时，与亮同台为郎，旧相友爱。至是亮摈弃在家，缜自以首迎武帝，志在权轴，而所怀未满，亦怏怏，故私相亲结，以矫于时。竟坐亮徙广州。在南累年，追为中书郎，国子博士，卒。”[17]庾丹生平事迹仅见于《南史·梁宗室传》，叙述极为简略，惟知其“坐事流广州”[18]。

  陈代流寓岭南的诗人大致有两类：一是梁末侯景乱时，往岭南依萧勃；二是徙交趾或奉使赴交趾。阴铿生平事迹，诸史记述极为简略，其岭南经历不明。《陈书·文学传》载：“天嘉中，为始兴王府中录事参军。世祖尝䜩群臣赋诗，徐陵言之于世祖，即日召铿预䜩。”[19]世祖天嘉中受封始兴王的是太子陈伯茂，受封于天嘉元年（560）。《陈书·世祖纪》：“永定三年秋八月，庚戌，封皇太子伯茂为始兴王，奉昭烈王后。徙封始兴嗣王顼为安成王。”[20]然按南朝政权惯例，皇族子弟封号之名极少出镇者，阴铿所为之始兴王府中录事参军，最大的可能便是在始兴王陈伯茂府上。又据《隋书·经籍志》录阴铿文集所题之“陈镇南府司马”一职，陈高祖永定三年（559）至世祖天嘉四年（563）间，广州刺史欧阳頠为镇南将军，欧阳頠薨于天嘉四年九月，阴铿此时当为广州刺史欧阳頠的镇南府司马，为始兴王府中录事参军之任当在天嘉四年九年以后至天嘉六年（565）。阴铿当在天嘉四年后离开岭南赴京，故世祖䜩群臣赋诗，可即日召之预䜩。欧阳頠是在萧勃死后“尽有越地”的，欧阳頠之前为镇南将军者正是萧勃。《梁书·元帝纪》：“（大宝元年）十二月壬辰，以定州刺史萧勃为镇南将军、广州刺史。”[21]又《南史·梁宗室传》载：“后江表定，以王琳代为广州，以勃为晋州刺史。魏克江陵，勃复据广州。”[22]西魏克江陵在承圣三年（554），自大宝元年萧勃被西江都护陈霸先迎为广州刺史，至承圣三年江陵破，其间萧勃曾出为晋州刺史。如果阴铿果真在梁末乱时依附于萧勃，当在承圣三年之后。梁敬帝绍泰元年（555）阴铿南下岭南，至陈武帝永定三年（559），此四年间，阴铿随萧勃往来于始兴、广州间。赵以武“阴铿诗26首写作时间排列”将阴铿唯一可以确定写于岭南的《游始兴道馆》诗系于“555年春（梁敬帝绍泰元年）南下时写于始兴”[23]是符合实际的。

  徐伯阳今存诗两首，均与岭南经历无关。《陈书·文学·徐伯阳传》：“大同中，出为候官令，甚得民和。侯景之乱，伯阳浮海南至广州，依于萧勃。勃平还朝，仍将家属之吴郡。”[24]自梁太清年间侯景乱至平萧勃，十几年间徐伯阳流寓广州，然不详其在萧勃府任何职事。傅縡之事，《陈书》本传仅称其“寻以本官兼通直散骑侍郎使齐，还除散骑侍郎、镇南始兴王谘议参军，兼东宫管记。”[25]其为镇南始兴王谘议参军前任骠骑安成王中记室，据《陈书·世祖纪》载，永定三年始兴嗣王陈顼被徙封为安成王，故可推知傅縡之流寓岭南当在永定三年之后，然“镇南始兴王”尚不可考知。陈诗人岑之敬流寓岭南，乃是受命赴岭南慰喻萧勃，时间在承圣二年（553），而承圣三年江陵破，从此便羁留广州。《南史·文学·岑之敬传》：“承圣二年，除晋安王宣惠府中记室参军。时萧勃据岭表，敕之敬宣旨慰喻。会魏克江陵，仍留广州。陈太建出还朝，授东宫义省学士。”[26]陈太建元年（569），章昭达平定欧阳纥之反后与萧引等北还，在岭南为时亦为十多年。其事见于《南史·萧引传》：

    （欧阳）頠迁广州病死，子纥领其众，引疑纥异图，因事规正，由是情礼渐疏。及纥反，时都下士人岑之敬、公孙挺等并惶骇，唯引怡然，谓之敬等曰：“管幼安、袁曜卿亦但安坐耳。君子正身以明道，直己以行义，亦何忧乎。”及章昭达平番禺，引始北还，拜尚书金部侍郎。[27]

       蔡凝今仅存诗一首，题曰《赋得处处春云生诗》。因在陈高宗面前直言而被譖，徙交趾。《陈书·文学·蔡凝传》：

高宗尝谓凝曰：“我欲用义兴主壻钱肃为黄门郎，卿意何如？”凝正色对曰：“帝乡旧戚，恩由圣旨，则无所复问。若格以佥议，黄散之职，故须人门兼美，惟陛下裁之。”高宗默然而止。肃闻而有憾，令义兴主日譖之于高宗，寻免官，迁交趾。顷之，追还。[28]

       蔡凝是南朝流寓岭南诗人的一个特例，从本传看当未到交趾即被“追还”，虽然如此，却也显示了陈高宗对其惩处之重。陈代诗人阮卓工于五言诗，于陈后主时出使隋，与薛道衡、颜之推等谈䜩赋诗。其流寓是赴岭南奉使招慰交趾夷獠，并能洁身而还，颇显清绩。《陈书·文学·阮卓传》曰：“及平欧阳纥，交趾夷獠往往聚为寇抄，卓奉使招慰。交趾通日南、象郡，多金翠珠贝珍怪之产，前后使者皆致之，唯卓挺身而还，衣装无他，时论咸伏其廉。”[29]陈太建元年欧阳纥平，阮卓之赴交趾当在陈太建之初。阮卓今存诗六首，其《咏鲁仲连》诗有“聊弃南金赏，方从沧海游”的句子，陈祚明曰“有傲睨一世之溉”[30]，其中亦当有赴交趾而不染指“金翠珠贝珍怪之产”的寓意。

       江总是南朝诗人中流寓岭南线索相对最为明晰的一位，曹道衡、刘跃进《南北朝文学编年史》将其赴广州依萧勃之年系于梁简文帝大宝二年（551）[31]，其离开岭南被征还，《陈书》本传有明确记载，在陈天嘉四年（563），也是一个颇长的流寓经历。《陈书·江总传》载：“总第九舅萧勃先据广州，总又自会稽往依焉。梁元帝平侯景，征总为明威将军、始兴内史，以郡秩米八百斛给总行装。会江陵陷，遂不行，总自此流寓岭南积岁。天嘉四年，以中书侍郎征还朝，直侍中省。”[32]从《南北朝文学编年史》系江总流寓岭南时间段看应为十三年，然其诗《诒孔中丞奂》又有“我行五岭表，辞乡二十年”之句，存在不小的出入。诗曰：

我行五岭表，辞乡二十年。闻莺欲动咏，披雾即依然。畴昔同寮寀，今随年代改。借问藏书处，唯君故人在。故人名宦高，霜简肃权豪。谁知怀《九叹》，徒然泣二毛。步出东郊望，心游江海上。遇物便今古，何为不惆怅。初晴原野开，宿雨润条枚。丛花曙后发，一鸟雾中来。淹留兰蕙苑，吟啸芳菲晚。忘怀静躁间，自觉风尘远。白社聊可依，青山乍采薇。钟牙乃得性，语默岂同归。[33]

此诗与另一首《别南海宾化侯》诗未必是江总在岭南时期的创作，却是岭南流寓经历的感受。其《经始兴广果寺题恺法师山房诗》、《秋日登广州城南楼诗》则可确定为分别作于始兴和广州二地的。前者诗曰：

        息舟候香埠，怅别在寒林。柱近交枝乱，山长绝迳深。轻飞入定影，落照有疎阴。不见投云状，空留折桂心。[34]

后者诗曰：

    秋城韵晚笛，危榭引清风。远气疑埋剑，惊禽似避弓。海树一边出，山云四面通。野火初烟细，新月半轮空。塞外离群客，颜鬓早如蓬。徒怀建邺水，复想洛阳宫。不及孤飞雁，独在上林中。[35]

       南朝诗人中，江总与谢灵运都是有一定数量明确写于岭南或书写岭南的作品。汪春泓《中国文学编年史·两晋南北朝卷》对江总流寓岭南事迹及创作情况均未作系年辑录[36]，不能不说是一个缺憾。陈永正《岭南文学史》在“六朝的文学”一节述及江总流寓广州时的诗作《秋日登广州城南楼》诗时说：“南朝陈代诗人江总避乱广州，依附他舅父萧勃，居十余年，他写的《秋日登广州城南楼》一诗，描写广州风物，抒发家国之思，清新自然，颇有情致，为他所写的宫体艳诗注入一股清新的空气。”[37]评价是客观的。

       南朝流寓岭南的诗人，或因流放、或因避难、或因谪宦、或因为官，在南朝时期的岭南，在可能的环境里，既为岭南注入了先进文化的因子，又以诗文的形式书写了岭南的山川风物，自然应该成为岭南地域文学研究的构成部分，南朝的岭南地域文学研究或可得到不小的充实。