- 2016-07-03
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- 作者:刘庆华
七、附录:
(一)人物录
1、 国家级非物质文化遗产保护项目“广东醒狮”省级代表性传承人周镇隆传略
周镇隆,广东省非物质文化遗产(广东醒狮)传承人,中国龙狮之乡广州番禺区沙湾镇沙坑醒狮的扛鼎人物,现为中国龙狮运动协会国际级、国家级教练和裁判、广东省龙狮运动协会副会长、广州市番禺区沙湾镇文联协会主席、广州市番禺区沙湾龙狮团团长和总教练。2006年被评为广东省农村民艺家,曾任沙坑村大队长、村党支部书记、村委主任。1997年至今任沙湾龙狮团团长兼总教练。2001年至今,担任广东省、广州市文联理事;2003年至今,担任番禺区武术协会副会长。2004年至今,担任广东省、广州市龙狮协会副会长。
周镇隆原籍佛山南海,1953年修建佛山机场时,从南海迁到番禺的沙湾镇沙坑村。南海是黄飞鸿的故乡,也是南狮的发祥地,武风颇盛。周镇隆随父辈和村民迁到番禺沙湾镇时,也将南海醒狮的传统民间技艺带了过来。周镇隆自小就习练武术、喜爱舞龙、舞狮活动,少时就观摩、学习长辈的舞狮舞龙技艺,致力于传承和弘扬龙狮技艺。1969年,周镇隆开始从事建筑业,积累了第一笔资金,这为他之后发展龙狮运动提供了资金支持。1975-1988年,周镇隆任沙坑村大队长、村党支部书记。他毅然将建筑公司交给儿子去打理,自己开始组织村民进行龙狮训练,节假日和庆典时表演龙狮。但此时的龙狮队还只是业余性质,没有严格的组织。
20世纪90年代,沙坑村经济起飞后,时任村党支部书记的周镇隆又有了新的思路。1997年5月,周镇隆与村委会决定成立沙坑村龙狮团,以此带动沙坑村文化建设。龙狮团下设醒狮队和舞龙队,周镇隆担任龙狮团团长。就在这年,沙坑村两委果断提出以“龙狮搭台,经济唱戏,广交朋友,实行大力招商引资,促使经济稳步发展,带动村的精神文明建设”的创新思想。在这一思想的指导下,周镇隆着意培养村中的青少年,训练舞龙舞狮的技法,将民间传统醒狮艺术进行挖掘、整理、提高,大胆创新,在原有的南派醒狮技艺的基础上,吸收融入北派的技艺,将高桩醒狮、民间武术梅花桩与南派醒狮套路相融合,利用巧妙的编排,融舞蹈、武术、杂技、力度、美学于一体,形成独特的沙坑醒狮技艺。经过艰苦的训练,沙坑醒狮团在1998年代表国家队参加“98法国巴黎国际雄狮争霸赛”,勇夺冠军,迈出了“冲出亚洲,舞向世界”的第一步。
从1997年沙坑龙狮团的成立至今,沙坑醒狮团在省内外、国内外的各项比赛中屡获佳绩,共获得80多项金奖、银奖(见“沙坑龙狮大事记”)。2000年,沙坑村被中国龙狮运动协会定为“中国国家醒狮集训队”;2005年,沙坑村被中国民间艺术家协会命名为“中国龙狮之乡”。2010年广州亚运会期间,沙坑龙狮团受邀参加了亚运倒计时100天启动仪式表演、亚运倒计时30天庆典晚会表演、亚运会开幕式起航迎宾表演和珠江巡游《共庆亚运》表演
2011年1月10日晚,由国家文化部社会文化化司、非物质文化遗产司和北京市文化局共同举办的“‘我们的节日’群星奖优秀节目2011年春节慰问外来务工者文艺晚会”在北京五棵松体育馆隆重上演,周镇隆率领沙坑龙狮团应邀参加了晚会的演出,作为特邀压轴节目的龙狮团狮舞《雄狮迎新春》是国家文化部指定广东省选送的四个参演节目之一,节目改编自该团第十四界全国“群星奖”广场舞比赛金奖的《南国醒狮舞英雄刘关张》。该节目保留传统醒狮舞的精粹,在群狮的舞蹈中着意突出在高桩上表演的黄狮刘备、红狮关羽、黑狮张飞,用三种颜色代表刘、关、张,是对他们忠、义、勇的赞赏和崇敬。龙狮队员在表演过程中通过诠释狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑、吼、寻、盼等神情,以及翻、滚、抖、卧、闪、腾、跃、戏、跳等动作,充分表现南国醒狮刚劲、矫健、勇猛、威武的精气神韵,赢得了全场3000多名观众的热烈掌声,并将现场气氛带至整场晚会的最高潮。曾多次执导中央电视台大型春节晚会的国家一级编导邢德辉导演高度赞扬沙坑龙狮团的表演是来自“群众的创造,既能让人深刻感受到传统文化的精髓,又具有鲜明的时代精神”,是真正的“群众明星”。
凭借精湛的舞狮技艺、丰富的精神内涵,周镇隆与沙湾龙狮团不仅向世界各地的观众展示了中国醒狮艺术的无穷魅力,也使广东醒狮这一民间艺术品牌成为一项文化产业,为建设广东文化大省做出了积极的贡献。
沙湾龙狮团的辉煌成就也为周镇隆带来实至名归的荣誉:1997年至今,周镇隆任广州市番禺区沙湾镇沙坑村龙狮团团长及总教练;2001年至今,任广东省文联理事、广州市文联理事、广州市番禺区文联协会副主席;2002年至今,任广州市番禺区文联协会副主席、中国龙狮运动协会国际级、国家级教练和裁判;2003年至今,任广州市番禺区武术协会会长、广东省民间文艺家协会理事、广州市民间文艺家协会理事;2004年至今,任广东省龙狮运动协会副会长;2006年,被评为广东省农村民艺家(个人);2012年6月,广东省人民政府授予“狮王‘东方神龙’周镇隆”称号。
2、广州市非物质文化遗产保护项目“广东醒狮(从化鳌头醒狮)”代表性传承人曾约衷、曾桂森传略
曾约衷,男,汉族,1932年出生,高中学历。自小跟师傅学艺,拜师徐伟。1947年,学成后担任鳌头狮舞队主力,并教授徒弟。1981年,参加在龙门县召开的第一届广州市农民运动会,获金奖;1982年,参加清远农民动动会,获第二名;1983年,参加花都农民运动会,获金奖;2003年,带领鳌头少年军校醒师队表演,获银奖;2005年3月,参加“首届广州民俗文化艺术节暨黄埔‘波罗诞’千年庙会”庆典表演;2009年,参加广州市传统醒狮锦标赛,获成年组传统单狮季军与表演奖;2010年,指导参加“迎接亚运会,创造新生活”醒狮表演活动。
曾桂森,男,1949年出生,从化市鳌头桥头村人。祖籍佛山南海,先祖1255年从佛山南海迁到清远潖江乡黄罗村,1951年划到从化,1966年黄罗村分为黄罗村和桥头村。在历次迁徙中,父祖们不仅保留了习武舞狮的民俗,而且强化了习武以自卫的传统。曾桂森自1960-1965年跟本村师傅习武。1966年开始学习醒狮,第二年便在当地参加醒狮表演;1969年4月28日,中国共产党第九届中央委员会举行第一次全体会议召开,在从化县委组织下,曾桂森率醒狮队参加庆贺表演;之后多次到广东省各地演出;1978年,拜师花都醒狮徐伟师傅;1980年,曾桂森在从化县工人球场举行独舞醒狮和武术表演;1981年,参加在龙门县召开的广州市第一届农民运动会,荣获金奖;1982年,参加清远农民运动会,荣获第二名;1983年,参加花都农民运动会,荣获金奖;此外,曾桂森还带领醒狮队参加从化市历年举办的各项重要活动的表演;每年春节期间,都在鳌头镇镇政府及各商铺表演采青,获得民众一致赞赏。2003年,曾桂森着手组建鳌头少年军校桥头醒狮队,并于本年参加从化市第三届醒狮大赛,获银奖;2005年1月,鳌头镇成立醒狮协会,曾桂森当选会长;2005年3月,参加“首届广州民俗文化艺术节暨黄埔‘波罗诞’千年庙会”庆典表演;2010-2012年,参加从化市第9-11届运动会开幕式及从化艺术节表演;又多次到佛岗、连平、新丰、花都、清远表演。2011年,从化鳌头醒狮正式被列入广州市第三批市级非物质文化遗产名录,授予曾桂森为代表性传承人。2012年2月6日,参加从化市文化馆主办、从化市醒狮协会承办“从化市龙腾狮跃闹元宵暨传统醒狮大赛”活动,鳌头醒狮再创辉煌;2012年4月10日,鳌头镇桥头村小学正式建立醒狮培训基地,曾桂森每周去学校负责传授醒狮技艺。此外,曾桂森还受邀到从化市辖区内的九所大学(如中山大学珠江学院、广州城建学院、华南农业大学珠江学院、水利学院等)醒狮队传授醒狮技艺。
3、广州市非物质文化遗产保护项目“广东醒狮(荔湾醒狮)”代表性传承人朱辉汉传略
朱辉汉,1944年出生,男,高中学历,原广州市鹰金钱公司干部。广州市华林醒狮团团长,广州市武术协会龙狮委员会主任、高级武术教练、中国功夫六段。孩童时代的朱辉汉就喜欢舞拳弄棒,用竹箩套在头上当狮舞。后来,他到附近几间武馆看师傅教徒弟开马练拳,偷学舞狮的基本功,回到家里后细细琢磨,关上房门模仿练习武打功夫和舞狮动作。1960年,朱辉汉正式拜师,师从侠拳名家邓锦涛、白眉派拳师萧挺助、劈掛拳师李尧山,苦练拳术,钻研南派狮艺,技艺很快得到提高。
荔湾醒狮由于受到锦纶堂的影响和历史地理关系,狮技的表演套路和内容都很传统、很完整。如何在传统的基础上创新,是朱辉汉与各位教练思考的问题。他们尝试在传统狮艺基础上进行改进和创新,如把以前的“高台青”创造性地改变为难度较大的“飞跃环球看世界”;将“盘凳青”改进为用木乔凳叠起的“步步高”和飞跃上肩的“可上九天揽月青”。总之,既保留优良的传统狮艺,又配合舞台艺术的美感,增强舞狮的观赏性;又如,在广州荔湾名汇广场举办的“2002年国际管弦乐晚会”上,朱辉汉用清一色的18头金黄狮子表演优美的狮艺造型,既具南狮雄壮威武的风格,又综合了北狮的跳跃翻腾的技艺动作。特别是由两头狮子在咚咚锵的锣鼓声中爬到六米高的铁杆上采青吐标语的时刻,更是异常紧张、惊险,博得国际友人的热烈掌声;2005年11月,在第一届亚洲大学生田径锦标赛开幕式上,朱辉汉率领华林醒狮团担当表演主角,采用传统的醒狮技艺与现代科技舞台相结合,成功地带领两条金龙、100头醒狮美仑美奂地呈现在观众面前;2010年“亚运会”前夕,广州市体育局有关领导要求在开幕式上采用南粤醒狮,要求广州市三个有实力承接该任务的醒狮团队提出设计方案。后来因为难度大,其他两支团队退出。朱辉汉和他的团队经过一段时间思考,先后递交两个方案,最终被领导接纳采用。该方案采用100条金龙、1000头醒狮,以传统醒狮技艺为主导,融入新手法和高科技声光电展示,使100条金龙在表演过程中融为一条长达数百米的长龙,超过了香港回归时以同样方式组成的长龙,打破了吉尼斯世界纪录,1000头醒狮更是以排山倒海的雄姿向世人展示了南粤醒狮文化的魅力。
多年来,朱辉汉师傅带领华林醒狮团积极参加广东省、广州市及各区的各类醒狮比赛,取得骄人成绩,在广东醒狮界有很高的威望,如多次担任广东省、广州市、荔湾区龙狮比赛的裁判、仲裁、总裁、裁判长,担任广东省、广州市多个武术和醒狮团体的指导和顾问(如担任佛山南海黄飞鸿狮艺馆技术顾问等),又受华南师范大学、中山大学武术协会、真光中学、真光小学、荔港南湾小学、育才小学等学校邀请,向学生传授狮艺。朱辉汉本人也因其杰出的贡献而获得广州市武术协会颁发的“武术成就奖”。此外,朱辉汉带领的华林醒狮团在还积极参加社会公益活动,如人口普查、计划生育宣传工作以及新兵入伍等,都少不了华林醒狮的身影。在商业活动中,朱辉汉和他的团队也兢兢业业,诚信严谨,有良好的声誉。
(二)采访手记
1、采访广东醒狮传承人、广东省龙狮运动协会副会长周镇隆手记:
我们在7月炎炎夏日去番禺区沙湾镇采访广东醒狮传承人周镇隆,70岁的他仍然精神矍铄,声音洪量,热情而自信、自豪。周镇隆说自己本是佛山南海人,因为南海机场建设的需要而随乡亲们一起迁到番禺沙湾。为了纪念他们曾经生活的故土,周镇隆和随迁的村民原封不动地保留了家乡沙坑村的村名。
受佛山南海习武舞狮风气的影响,周镇隆说自己从小好武,学习舞狮。20世纪60年代末至70年代中期从事建筑业,本可以成为一个大商人,但割不断心中对武术和舞狮的情结,所以将建筑生意交由儿子打理。1975-1988年任沙坑村大队长、村党支部书记、村委主任时就组织村民练习武术和狮艺。1992-2005年任沙坑村党支部书记时,周镇隆前瞻性地提出了“龙狮搭台、经济唱戏、广交朋友、实行大力招商引资,促进经济稳步发展,带动村的精神文明建设”的创新思想。在村两委的大力支持下,沙坑龙狮艺术得到迅速成长,并以如日中天之势走向全国,冲出亚洲,在国际国内各项龙狮艺术竞赛中战绩辉煌,从而使广东醒狮成为国家第一批非物质文化遗产保护名录,沙湾醒狮成为国家龙狮集训队。在当今不少民间技艺和民俗活动在复兴过程均面临人才青黄不接、财力不足等尴尬问题的情况下,沙湾醒狮却因其起步早、领导重视、艰苦训练及早期投入多等内外各种因素的相互促进而使醒狮事业呈现蒸蒸日上之势,无论在硬件建设和管理机制方面都走在同行前面,不仅拥有1500平方米的宽敞、现代化的训练馆,而且按照企业的运作模式来管理醒狮团;不仅通过参加国内外各项比赛来促进沙湾舞狮技艺的提高,而且通过各种形式的商业表演形成了市场化的良性循环机制,保障了醒狮活动的可持续发展;不仅拥有120多人的醒狮队伍,而且人才储备充足,沙坑小学甚至将醒狮列为学生体育必修课,一批批小学生成为醒狮后备军,醒狮文化薪火代代相传。沙湾醒狮可以说是文化产业道路上的一个成功典范。
2、采访从化鳌头醒狮传承人曾桂森手记:
去鳌头镇之前,我们先去了从化市文化馆,接待我们的是文庭学副馆长。虽然文化馆办公条件较简陋,但工作人员却忙碌而有序,有专人负责非遗材料。文馆长初步介绍了从化醒狮的申遗及发展现状,给我们的感觉是:无论是文化馆还是醒狮传承人,他们都很努力地想把这一传统文化发扬光大,做好做大做强,但总是感觉有些力不从心,最主要的问题是财力的不足。这点我在从化猫头狮中也有介绍。后来我们来到离从化市有半个多小时车程的鳌头镇,采访醒狮传承人曾桂森。64岁的曾师傅有庄稼人特有的朴实、厚道,很热情地带我们参观了醒狮道具存放地和训练场地。所谓醒狮道具存放地就在曾师傅家,一栋两层的楼房,一楼住人,二楼三个房间全用来放狮头及锣鼓、旗帜等舞狮道具;而训练场地却是村里一个比较破旧的水泥晒谷场,约400平米左右,被分为30平米左右的一块块,每块分属于不同的农户,晒谷场的周边是一排排有着斑驳锈迹的高桩和铁杆,这些就是醒狮用来训练和表演的工具。我疑惑这些铁制的高桩和高杆会在日晒雨露中生锈、腐烂,但曾师傅苦笑说,条件就是这样,没法。他说,从化市文化馆和鳌头镇政府也很重视发展鳌头醒狮,但财力有限,跟番禺沙湾、深圳等地醒狮训练条件没法比。他说,场地不好还不是最主要的问题。最主要的问题是,舞狮人员都是清一色的农民,收入有限,狮团又不可能给他们发工资,所以大家都忙于营生,多数外出打工,因此平时不可能有常规性的训练,往往是有重大活动时临时召集人员,集中练习几天,活动结束后各自“解甲归田”,继续忙自己的活去了。只有等到春节,大家从四面八方回到村里后,才有可能聚集在一起,高高兴兴地舞起醒狮。好在各级领导都很重视,无论是在财力上还是在精神都很支持他们,只要有重大活动,都会邀请他们参加。在各级领导和桥头小学领导的支持下,2012年在鳌头镇桥头村小学成立了醒狮培训基地,曾师傅每周去学校教授舞狮及乐器打击技艺,学生也很愿意学。他挑选了有培养前途的3-5年级的学生30多人,男女生都有,但以男生为主,从基本功做起。曾师傅说,鳌头有从化市唯一的一支女子舞狮队,以初中生为主,但这些女生到高中后便因各种原因不再参加醒狮活动了。现在村里没有外出、能专心从事醒狮活动的也就只有曾师傅等少数几个人。除了场地和经费的问题外,曾师傅的忧虑还有:在传统与现代之间很难找到一种平衡。他认为,醒狮本来就是一种传统民俗,有它独特的表演形式,但现在因为比赛规则及裁判等问题,对传统重视不够,过于强调醒狮向竞技性发展,从而失去了一些传统的东西,如鳌头醒狮每次舞狮开头都应该有礼貌性的开桩动作,但现在都被省略掉了。其实,这也是广东醒狮所面临的一个共同问题:即醒狮向何处去?从观众的欣赏角度和商业演出价格来看,竞技性的高桩表演大受欢迎,但如果大家都追求刺激、惊险的高桩甚至杂技表演的话,那么一则使醒狮的传统套路会逐渐失传,甚至年轻人根本就不知道传统醒狮是怎么回事;二则醒狮造型和表演都会趋于同质化。此外,还有一个让曾师傅苦恼的问题是宣传。由于鳌头醒狮的参与者几乎都是农民,文化程度不高,长于实践,短于文字和语言的表达,加上对现代网络、电视、报章等传媒不熟悉,因而几乎没有人有能力和精力把鳌头醒狮活动记载下来并在公共传媒上展示鳌头醒狮的形象,导致了鳌头醒狮“好酒也怕巷子深”。
尽管面临种种的困境,但曾师傅对于保护和开展从化醒狮技艺仍然非常有热情、有信心。他说,从化工商业经济不是很发达,醒狮庆贺表演活动不是很多,但相对于从化其他民间醒狮队而言,鳌头醒狮的机会还是比较多的,政府在精神上全力支持,经济上也尽可能地在支持,再加上鳌头醒狮作为一个老牌狮团,在从化、清远、佛冈乃至广州等地都享有很好的盛誉,几乎每一次重大活动,都会邀请他们去表演。他希望鳌头醒狮能在政府的扶持下,在企业家们的支持下,在媒体热心人士的报道下,逐步走上良性循环的市场化之路,为广州市的文化产业作出一点贡献。
3、采访荔湾华林醒狮传承人朱辉汉手记:
2013年8月5日,我在广东迎宾馆宴会厅静雅的环境中与朱辉汉师傅一行人见面,这种环境与我去从化鳌头镇时所见到的景象形成了鲜明的对比,感觉城乡经济和文化上存在的明显差异。随后的访谈也印证了我的感觉。朱师傅说,解放前荔湾区有很多武馆和医馆,他从小就比别人长得高大,又好动,所以就偷偷去这些武馆看别人习武,自己回来就模仿着练习。16岁正式拜师习武,钻研舞狮技艺。之后,一直以一个单位体制内的人的身份从事醒狮活动,纯粹是出于兴趣和爱好。他退休前所在单位广州鹰金钱企业集团公司,是广州市国有食品生产经营企业,无论是在计划经济时代还是在后来的市场经济时代,经营一直不错,工资福利都不算差,所以,即使他们20世纪80年代初,大家都比较穷,舞狮活动刚刚恢复,又没有任何政府部门的财政支持的情况下,他们一帮爱好醒狮的伙伴们也能拿出个十万八万来购置必要的设备。与其他醒狮团队被逼上梁山、努力走市场化道路不同,华林醒狮似乎更多一份潇洒和自如,他们没有什么经济压力,更多是出于“玩儿”的心理,所以华林醒狮也就屡屡玩出新招,如:用清一色金黄狮子表演;在6米高的铁杆上采青吐标语;在奥运会火炬传递广州站和亚运会开幕式上用100头狮子起舞等等,新奇、惊险、壮观,给人耳目一新之感。
朱师傅说,荔湾华林醒狮也不仅仅是追求新奇。他说自己是从旧社会过来的人,是从功夫起家的,又见过传统醒狮的玩法,所以他特别要求学员掌握扎实的武功,这也使得荔湾华林醒狮步履稳健而且多变化,更有看点;又因为华林醒狮人“不差钱”,所以华林醒狮团队非常讲诚信,从不计较出场费,因而在工商企业中口碑很好;同时,也因为华林醒狮团生活在繁华的广州闹市区,经济发达,政府部门和工商企业活动多,得天时地理人和之优势,所以华林醒狮演出机会很多,走市场化的道路来得更加顺利。
不过,他们也有自己的苦恼。他说,因为老城区寸土寸金,他们没有属于自己的专门训练场馆,每次要举行大型活动时,往往是借荔湾区体育馆,或在荔湾湖公园广场训练。即使区里有关部门很支持他们的活动,借场地给他们,但因为这些场地都在市民生活区,所以担心鼓声扰民,但不打鼓舞狮又没有生气、没有灵魂。为解决这一矛盾,他们现在已经向广州郊区发展,好在有徒弟在白云区嘉禾,所以他们现在大型彩排一般都在嘉禾举行。其实,华林醒狮团的矛盾也是广州市老城区醒狮团所面临的共同问题。据广州市非物质文化遗产保护中心书记肖东介绍,在广州近300支狮队中,白云、从化、萝岗、花都四区的狮队占了七成,而越秀、荔湾等老城区现存狮队较少。她说,这是城市化带来的问题,主要原因是缺乏支持群众、排练场地、固定资金来源等。应该说,华林醒狮移师市郊排练的方法为广州市老城区醒狮活动如何突破瓶颈做出了示范。
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